<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" href="/assets/css/rss.xsl" media="screen"?>
<rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
    <channel>
        <title>Tin Tức - Đối thoại Truyền thống</title>
        <link>https://doithoaiphattrien.vn/vi/news/truyen-thong/</link>
        <atom:link href="https://doithoaiphattrien.vn/vi/news/rss/truyen-thong/" rel="self" type="application/rss+xml" />
                <description>
            <![CDATA[Truyền thống]]>
        </description>
        
        <language>vi</language>
                <pubDate>Tue, 26 May 2026 02:05:00 GMT</pubDate>
        <lastBuildDate>Tue, 26 May 2026 02:05:00 GMT</lastBuildDate>
        
        <copyright>
            <![CDATA[Truyền thống và Phát triển - Hội tụ tinh hoa bản sắc Việt]]>
        </copyright>
        <docs>https://doithoaiphattrien.vn/vi/rss/</docs>
        <generator>
            <![CDATA[NukeViet v4.0]]>
        </generator>
                <image>
            <url>https://doithoaiphattrien.vn/uploads/logo_ico.png</url>
            <title>Tin Tức - Đối thoại Truyền thống</title>
            <link>https://doithoaiphattrien.vn/vi/news/truyen-thong/</link>
            <width></width>
            <height>45</height>
        </image>
        
                <item>
            <title>CẢI CÁCH HÀNH CHÍNH -  SUY NGẪM TỪ NHỮNG BÀI HỌC CỦA ÔNG CHA TA</title>
            <link>https://doithoaiphattrien.vn/vi/news/truyen-thong/cai-cach-hanh-chinh-suy-ngam-tu-nhung-bai-hoc-cua-ong-cha-ta-12451.html</link>
                        <guid isPermaLink="false">
                <![CDATA[news_12451]]>
            </guid>
            
                        <pubDate>Tue, 26 May 2026 02:05:00 GMT</pubDate>
            
            
            <description>
                <![CDATA[<img src="https://doithoaiphattrien.vn/assets/news/2026_05/c3.jpg" width="100" align="left" border="0"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:18px;"><span style="font-family:Times New Roman,Times,serif;"><span style="line-height:130%"><b><i><span style="line-height:130%">Việc xây dựng một nền hành chính hiệu quả, một bộ máy công quyền liêm chính và một xã hội thái bình, thịnh trị không chỉ là vấn đề của xã hội hiện đại mà đã là nỗi trăn trở của biết bao thế hệ cha ông ta. Đó không phải là những ý tưởng, khái niệm cao siêu, chỉ xuất hiện trong thời hiện đại, mà là một dòng chảy ngầm mãnh liệt, bền bỉ được kết tinh trong từng “tờ sớ, tờ khải, bản điều trần” gửi đến các đấng quân vương các vương triều.</span></i></b></span><br  />
<span style="line-height:130%"><b><i><span style="line-height:130%">Cuốn sách “Những kế sách xây dựng đất nước của cha ông ta” do PGS.TS. Bùi Xuân Đính biên soạn không chỉ là công trình khảo cứu lịch sử, mà còn là một cánh cửa mở về quá khứ, để các thế hệ hôm nay có thể lắng nghe tiếng vọng của ngàn xưa. Nội dung cuốn sách cho thấy, cải cách hành chính chưa bao giờ là một con đường dễ dàng, nhưng luôn là con đường tất yếu để một dân tộc vươn lên. Hơn 60 kế sách được tập hợp trong cuốn sách, trải dài từ thời Trần cho đến những năm cuối thế kỷ XIX, chính là hơn 60 minh chứng hùng hồn cho trí tuệ, lòng dũng cảm và trên hết là tấm lòng vì nước, vì dân, tinh thần trách nhiệm vô bờ bến với vận mệnh non sông của các bậc tiền nhân. “Ôn cố tri tân” - hiểu xưa để ngẫm nay, hành trình ngược về quá khứ này chính là để tìm kiếm những kinh nghiệm quý báu, soi rọi cho con đường chúng ta đang đi.</span></i></b></span></span></span></div>]]>
            </description>
            
        </item>
        
        <item>
            <title>ĐỜI SỐNG VĂN HÓA DÒNG HỌ Ở MỘT LÀNG VEN BIỂN HIỆN NAY &#40;Trường hợp làng Lễ Thần, xã Thái Ninh, tỉnh Hưng Yên&#41;</title>
            <link>https://doithoaiphattrien.vn/vi/news/truyen-thong/doi-song-van-hoa-dong-ho-o-mot-lang-ven-bien-hien-nay-truong-hop-lang-le-than-xa-thai-ninh-tinh-hung-yen-12430.html</link>
                        <guid isPermaLink="false">
                <![CDATA[news_12430]]>
            </guid>
            
                        <pubDate>Mon, 25 May 2026 06:05:00 GMT</pubDate>
            
            
            <description>
                <![CDATA[<img src="https://doithoaiphattrien.vn/assets/news/2026_05/image-20260525134003-1.png" width="100" align="left" border="0"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:18px;"><span style="font-family:Times New Roman,Times,serif;"><span style="line-height:130%"><b><i><span style="line-height:130%">Dòng họ là mối quan hệ dựa trên cơ sở của sự<b><i> </i></b>liên kết về huyết thống của các nhóm cư dân ở những môi trường cư trú nhất đinh. Từ trước đến nay, dòng họ vẫn luôn là nhân tố quan trọng có vai trò quyết định sự phát triển và làm nên diện mạo văn hóa của mỗi làng quê ở nước ta. Bài viết này nghiên cứu về đời sống văn hóa, những sinh hoạt văn hoá của dòng họ, trong mối quan hệ đa chiều ở một làng ven biển, qua đó cho thấy vai trò của các mối quan hệ dòng họ và những giá trị của văn hóa dòng họ trong đời sống đương đại.</span></i></b></span></span></span></div>]]>
            </description>
            
        </item>
        
        <item>
            <title>VĂN HOÁ PHẬT GIÁO KIM CƯƠNG THỪA VIỆT NAM</title>
            <link>https://doithoaiphattrien.vn/vi/news/truyen-thong/van-hoa-phat-giao-kim-cuong-thua-viet-nam-12428.html</link>
                        <guid isPermaLink="false">
                <![CDATA[news_12428]]>
            </guid>
            
                        <pubDate>Mon, 25 May 2026 06:05:00 GMT</pubDate>
            
            
            <description>
                <![CDATA[<img src="https://doithoaiphattrien.vn/assets/news/2026_05/phat-giao-kim-cuong-thua.jpg" width="100" align="left" border="0"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family:Times New Roman,Times,serif;"><span style="font-size:18px;"><span style="line-height:130%"><b><i><span lang="VI"><span style="line-height:130%">Kim Cương thừa là một tông phái của Phật giáo, một pháp môn đưa giáo lý Giải thoát Phật giáo đến với chúng sinh, một phương tiện đi đến mục đích “Khai thị chúng sinh ngộ nhập tri kiến Phật”. Phật giáo Kim Cương thừa truyền bá vào Việt Nam từ rất sớm, điển hình là theo thiền sư Tỳ Ni Đa Lưu Chi vào Việt Nam và nhiều các nhà truyền giáo khác. Khác với một số quốc gia khác, Kim Cương thừa ở Việt Nam không thật sự tồn tại độc lập với vai trò một hệ phái riêng độc lập mà luôn hoà nhập cùng các truyền thống Phật giáo khác, tạo nên kiềng ba chân Thiền - Tịnh - Mật, đây cũng là một điểm đặc biệt của Phật giáo Việt Nam. Văn hoá Phật giáo Kim Cương thừa còn lưu dấu ở nhiều ngôi chùa trên khắp cả nước, trong đó có những ngôi chùa cổ, có vị thế quan trọng trong lịch sử Phật giáo Việt Nam, thể hiện trong hệ thống giá trị vật thể: kiến trúc cơ sở thờ tự, hệ thống tượng thờ,… và trong các nghi lễ, sinh hoạt Phật giáo. Trong thời gian gần đây, ở Việt Nam có xu hướng phục hồi và phát triển nhiều trung tâm Kim Cương thừa đậm đặc, góp phần làm sắc nét các giá trị văn hoá Phật giáo Việt Nam.</span></span></i></b></span></span></span></div>]]>
            </description>
            
        </item>
        
        <item>
            <title>BIỂU TƯỢNG CON NGỰA – SỰ KHỞI NGUỒN NHƯNG CHƯA BAO GIỜ KẾT THÚC CHO NHỮNG NỀN VĂN MINH VÀ BƯỚC CHÂN LOÀI NGƯỜI</title>
            <link>https://doithoaiphattrien.vn/vi/news/truyen-thong/bieu-tuong-con-ngua-su-khoi-nguon-nhung-chua-bao-gio-ket-thuc-cho-nhung-nen-van-minh-va-buoc-chan-loai-nguoi-12424.html</link>
                        <guid isPermaLink="false">
                <![CDATA[news_12424]]>
            </guid>
            
                        <pubDate>Mon, 25 May 2026 03:05:00 GMT</pubDate>
            
            
            <description>
                <![CDATA[<img src="https://doithoaiphattrien.vn/assets/news/2026_05/ngua-3.png" width="100" align="left" border="0"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:18px;"><span style="font-family:Times New Roman,Times,serif;"><span style="line-height:130%"><b><i><span style="line-height:130%">Trong kho tàng biểu tượng tự nhiên và văn hóa của nhân loại, ngựa là loại động vật đặc biệt thân thiết, tham gia vào cuộc sống lao động, chiến đấu, xây dựng nền văn minh của loài người, đồng hành cùng con người qua những thăng trầm của lịch sử, đồng thời cũng trở thành biểu tượng văn hóa, văn minh, ẩn mình trong chiều sâu huyền thoại và những câu chuyện đặc sắc. Tuy không huyền hoặc, siêu linh như rồng, không dữ dội, mạnh mẽ, uy quyền như hổ, không trầm mặc, ưu tư như rùa hay có những cá tính đặc biệt của những linh vật được thờ cúng nhưng ngựa lại bước vào đời sống nhân loại bằng sự bền bỉ, trung thành và nhẫn nại. Chính từ những phẩm chất tưởng chừng bình dị nhất ấy đã khiến ngựa trở thành một trong những biểu tượng thực tiễn và văn hóa giàu sức sống nhất Lịch sử phương Tây, phương Đông và người Việt.</span></i></b></span></span></span></div>]]>
            </description>
            
        </item>
        
        <item>
            <title>NGÀY TẾT NÓI CHUYỆN CÂU ĐỐI&#x3A; CHUYỆN VỀ CÂU ĐỐI KỲ LẠ CỦA GIÁO SƯ VŨ KHIÊU  VIẾNG NHÀ CÁCH MẠNG TIỀN BỐI TÔ CHẤN</title>
            <link>https://doithoaiphattrien.vn/vi/news/truyen-thong/ngay-tet-noi-chuyen-cau-doi-chuyen-ve-cau-doi-ky-la-cua-giao-su-vu-khieu-vieng-nha-cach-mang-tien-boi-to-chan-12423.html</link>
                        <guid isPermaLink="false">
                <![CDATA[news_12423]]>
            </guid>
            
                        <pubDate>Mon, 25 May 2026 02:05:00 GMT</pubDate>
            
            
            <description>
                <![CDATA[<img src="https://doithoaiphattrien.vn/assets/news/2026_05/image-20260525095106-2.jpeg" width="100" align="left" border="0">]]>
            </description>
            
        </item>
        
        <item>
            <title>NGÀY XUÂN TỰ VẤN MÌNH CHUYỆN NGHE NHẠC</title>
            <link>https://doithoaiphattrien.vn/vi/news/truyen-thong/ngay-xuan-tu-van-minh-chuyen-nghe-nhac-12419.html</link>
                        <guid isPermaLink="false">
                <![CDATA[news_12419]]>
            </guid>
            
                        <pubDate>Sun, 24 May 2026 16:05:00 GMT</pubDate>
            
            
            <description>
                <![CDATA[<img src="https://doithoaiphattrien.vn/assets/news/2026_05/image-20260524232525-1.jpeg" width="100" align="left" border="0"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:18px;"><span style="font-family:Times New Roman,Times,serif;"><strong><em><span style="line-height:130%"><span style="line-height:130%">Cách đây khoảng ba nghìn năm, khi nhà Chu diệt nhà Thương, kỹ nữ nhà Thương vẫn vô tư ca khúc Hậu đình hoa để mua vui cho quan lại nhà Chu mà không hề biết nỗi nhục mất nước. Vì thế họ bị hậu thế chê trách là “Thương nữ bất tri vong quốc hận, cách giang do xướng Hậu đình hoa” (Kỹ nữ nhà Thương chẳng biết hận mất nước, bên sông vẫn ca khúc Hậu đình hoa - vốn là khúc nhạc của nhà Thương), và ngày nay đâu đó chúng ta vẫn nghe câu “xướng ca vô loài” là vì vậy, âu cũng có phần đáng thương hơn đáng trách.</span></span></em></strong></span></span></div>]]>
            </description>
            
        </item>
        
        <item>
            <title>HUYỀN TÍCH QUỐC BẢO “ĐỊNH NAM ĐAO” CỦA MẠC THÁI TỔ</title>
            <link>https://doithoaiphattrien.vn/vi/news/truyen-thong/huyen-tich-quoc-bao-dinh-nam-dao-cua-mac-thai-to-12416.html</link>
                        <guid isPermaLink="false">
                <![CDATA[news_12416]]>
            </guid>
            
                        <pubDate>Sun, 24 May 2026 16:05:00 GMT</pubDate>
            
            
            <description>
                <![CDATA[<img src="https://doithoaiphattrien.vn/assets/news/2026_05/image-20260524230401-1.png" width="100" align="left" border="0"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:18px;"><span style="font-family:Times New Roman,Times,serif;"><em><strong><span style="line-height:130%"><span style="color:black">Theo các nhà sử học, Đại Long đao của Mạc Thái Tổ (còn gọi “Định Nam đao” - do con cháu nhà Mạc tôn xưng) cùng với thanh long đao của Tống Thái Tổ (Triệu Khuông Dẫn) của Trung Quốc là hai thanh long đao của quân vương ở châu Á còn tồn tại đến ngày nay. Đây cũng là binh khí uy vũ hiếm hoi của các triều đại phong kiến nước ta mà còn được lưu truyền, bảo tồn đến ngày nay.</span></span></strong></em></span></span></div>]]>
            </description>
            
        </item>
        
        <item>
            <title>BẢO VẬT QUỐC GIA VÀ HUYỀN TÍCH VỀ THÁI SƯ LÊ VĂN THỊNH</title>
            <link>https://doithoaiphattrien.vn/vi/news/truyen-thong/bao-vat-quoc-gia-va-huyen-tich-ve-thai-su-le-van-thinh-12415.html</link>
                        <guid isPermaLink="false">
                <![CDATA[news_12415]]>
            </guid>
            
                        <pubDate>Sun, 24 May 2026 15:05:00 GMT</pubDate>
            
            
            <description>
                <![CDATA[<img src="https://doithoaiphattrien.vn/assets/news/2026_05/image-20260524225826-5.jpeg" width="100" align="left" border="0"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:18px;"><span style="font-family:Times New Roman,Times,serif;"><span style="line-height:130%"><b><i><span lang="VI"><span style="line-height:130%">“</span></span><span style="line-height:130%">Tượng rắn cắn đuôi</span></i></b><b><i><span lang="VI"><span style="line-height:130%">”</span></span></i></b><b><i><span style="line-height:130%"> là một hiện vật có nguồn gốc từ câu chuyện huyền thoại về Thái sư Lê Văn Thịnh, để lại bài học sâu sắc về trách nhiệm của những người lãnh đạo trong việc phát hiện, phát huy tài năng, đồng thời luôn duy trì công lý và sự công bằng</span></i></b><b><i><span lang="VI"><span style="line-height:130%"> trong mọi quyết định</span></span></i></b><b><i><span style="line-height:130%">.<b><i> </i></b>Bức tượng được đặt ở khu vực đền thờ Lê Văn Thịnh, thuộc xã Đông Cứu, huyện Gia Bình, tỉnh Bắc Ninh, nơi được cho là quê hương của ông.</span></i></b></span></span></span></div>]]>
            </description>
            
        </item>
        
        <item>
            <title>TRUYỀN THỐNG TRỌNG LÃO CỦA NGƯỜI VIỆT &#40;Khi sự kính trọng tuổi già là thước đo chiều sâu văn hóa dân tộc&#41;</title>
            <link>https://doithoaiphattrien.vn/vi/news/van-hoa-lua-tuoi/truyen-thong-trong-lao-cua-nguoi-viet-khi-su-kinh-trong-tuoi-gia-la-thuoc-do-chieu-sau-van-hoa-dan-toc-12408.html</link>
                        <guid isPermaLink="false">
                <![CDATA[news_12408]]>
            </guid>
            
                        <pubDate>Sun, 24 May 2026 14:05:00 GMT</pubDate>
            
            
            <description>
                <![CDATA[<img src="https://doithoaiphattrien.vn/assets/news/3-0959.jpg" width="100" align="left" border="0"><div style="text-align: justify;">
<p><em><strong>Trong&nbsp;mạch nguồn văn hóa Việt Nam, người cao tuổi từ lâu không chỉ được nhìn nhận như thế hệ người đã đi qua năm tháng, mà còn được xem là lớp người đáng kính, đáng trọng, quy tụ và tích tụ nhiều kinh nghiệm sống, đạo lý, ký ức gia đình, cộng đồng và những sư trải nghiệm sâu sắc trong một đời người.</strong></em></p>

<p><em><strong>Bởi thế, cha ông ta mới có truyền thống “trọng lão, trọng xỉ”, cách ứng xử đẹp trong đời sống và văn hóa thể hiện sự coi trọng người già, kính trọng tuổi tác, đề cao giá trị của lớp người nhiều năm cống hiến cho gia đình và xã hội. Nói đến truyền thống “trọng lão, trọng xỉ” hôm nay không chỉ là nhắc lại một mỹ tục xưa, mà là khẳng định thước đo sự tiếp biến văn hóa trong xã hội hiện đại. Một xã hội văn minh không nằm ở việc người già được đặt lên vị trí trang trọng để ngắm nhìn, mà ở chỗ họ có còn được tham gia, được lựa chọn, được đóng góp và được xem như một nguồn vốn xã hội sống động của gia đình, cộng đồng hay không?</strong></em></p>
</div>]]>
            </description>
            
        </item>
        
        <item>
            <title>BIỂU TƯỢNG RỒNG – CỘI NGUỒN CỦA SỨC SỐNG TRƯỜNG TỒN DÂN TỘC</title>
            <link>https://doithoaiphattrien.vn/vi/news/khong-gian-van-hoa/bieu-tuong-rong-coi-nguon-cua-suc-song-truong-ton-dan-toc-12405.html</link>
                        <guid isPermaLink="false">
                <![CDATA[news_12405]]>
            </guid>
            
                        <pubDate>Sun, 24 May 2026 10:05:00 GMT</pubDate>
            
            
            <description>
                <![CDATA[<img src="https://doithoaiphattrien.vn/assets/news/rong-khac-go.jpg" width="100" align="left" border="0"><div style="text-align: justify;"><strong>&nbsp;</strong><strong><em>Rồng là một sinh vật đặt biệt, không có cánh mà vẫn bay được ngang dọc trên bầu trời. Chưa có tài liệu khoa học hay căn cứ lịch sử nào chứng minh sự tồn tại của Rồng trong thực tế. Người Phương Tây, thường mô tả Rồng là sinh vật hung dữ, có sức mạnh hủy diệt và là mối đe dọa với cộng đồng thì trái lại trong sâu thẳm tâm thức người phương Đông, Rồng là hiện thân của linh vật mang đầy mầu sắc huyền thoại, xứng đáng là một trong những biểu tượng văn hóa – tâm linh cao nhất khi đối mặt với văn minh công nghệ phương Tây. Biết bao ghi chép về Rồng, từ huyền sử đến những câu chuyện dân gian thi vị, lưu truyền, lan tỏa từ cộng đồng này sang cộng đồng khác, từ quốc gia này sang quốc gia khác. Dường như vẫn chưa đủ, người Việt và nhiều dân tộc châu Á khác vẫn tiếp tục kể những truyền kỳ về Rồng, tiếp thêm sức mạnh cho Rồng trong giao lưu, tiếp biến văn hóa và kiến tạo những giá trị đặc biệt xung quanh sinh vật kỳ lạ và nổi danh này.</em></strong></div>]]>
            </description>
            
        </item>
        
        <item>
            <title>VĂN HÓA ĐỒNG SƠN Ở LƯU VỰC SÔNG MÃ NHỮNG GIÁ TRỊ LỊCH SỬ VĂN HÓA NỔI BẬT</title>
            <link>https://doithoaiphattrien.vn/vi/news/truyen-thong/van-hoa-dong-son-o-luu-vuc-song-ma-nhung-gia-tri-lich-su-van-hoa-noi-bat-12403.html</link>
                        <guid isPermaLink="false">
                <![CDATA[news_12403]]>
            </guid>
            
                        <pubDate>Sun, 24 May 2026 10:05:00 GMT</pubDate>
            
            
            <description>
                <![CDATA[<img src="https://doithoaiphattrien.vn/assets/news/2026_05/image-20260524171628-6.jpeg" width="100" align="left" border="0"><div bis_size="{&#039;x&#039;:19,&#039;y&#039;:19,&#039;w&#039;:519,&#039;h&#039;:621,&#039;abs_x&#039;:43,&#039;abs_y&#039;:870}" style="text-align: justify;"><span bis_size="{&#039;x&#039;:19,&#039;y&#039;:23,&#039;w&#039;:519,&#039;h&#039;:360,&#039;abs_x&#039;:43,&#039;abs_y&#039;:874}" style="font-size:18px;"><span bis_size="{&#039;x&#039;:19,&#039;y&#039;:23,&#039;w&#039;:519,&#039;h&#039;:360,&#039;abs_x&#039;:43,&#039;abs_y&#039;:874}" style="font-family:Times New Roman,Times,serif;"><span bis_size="{&#039;x&#039;:19,&#039;y&#039;:23,&#039;w&#039;:519,&#039;h&#039;:360,&#039;abs_x&#039;:43,&#039;abs_y&#039;:874}" style="background:white"><span bis_size="{&#039;x&#039;:19,&#039;y&#039;:23,&#039;w&#039;:519,&#039;h&#039;:360,&#039;abs_x&#039;:43,&#039;abs_y&#039;:874}" style="line-height:130%"><b bis_size="{&#039;x&#039;:19,&#039;y&#039;:23,&#039;w&#039;:519,&#039;h&#039;:360,&#039;abs_x&#039;:43,&#039;abs_y&#039;:874}"><i bis_size="{&#039;x&#039;:19,&#039;y&#039;:23,&#039;w&#039;:519,&#039;h&#039;:360,&#039;abs_x&#039;:43,&#039;abs_y&#039;:874}"><span bis_size="{&#039;x&#039;:19,&#039;y&#039;:23,&#039;w&#039;:519,&#039;h&#039;:360,&#039;abs_x&#039;:43,&#039;abs_y&#039;:874}" style="line-height:130%"><span bis_size="{&#039;x&#039;:19,&#039;y&#039;:23,&#039;w&#039;:519,&#039;h&#039;:360,&#039;abs_x&#039;:43,&#039;abs_y&#039;:874}" style="color:black">Những hiện vật đồng Đông Sơn đầu tiên được L. Pajot khai quật năm 1924 ở làng Đông Sơn, bên bờ sông Mã, tỉnh Thanh Hóa.&nbsp;</span></span></i></b></span></span></span></span></div>]]>
            </description>
            
        </item>
        
        <item>
            <title>ĐỀN THỜ TRẦN NGUYÊN HÃN – ĐIỂM ĐẾN VĂN HÓA, LỊCH SỬ, TÂM LINH LẬP THẠCH – VĨNH PHÚC</title>
            <link>https://doithoaiphattrien.vn/vi/news/doc-mien-dat-nuoc/den-tho-tran-nguyen-han-diem-den-van-hoa-lich-su-tam-linh-lap-thach-vinh-phuc-12392.html</link>
                        <guid isPermaLink="false">
                <![CDATA[news_12392]]>
            </guid>
            
                        <pubDate>Mon, 18 May 2026 13:05:00 GMT</pubDate>
            
            
            <description>
                <![CDATA[<img src="https://doithoaiphattrien.vn/assets/news/2026_05/image-20260518205102-3.jpeg" width="100" align="left" border="0"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:18px;"><span style="font-family:Times New Roman,Times,serif;"><span style="line-height:130%"><b><i><span style="background:white"><span style="line-height:130%"><span style="color:black">Kết hợp và pha trộn những đặc điểm của vùng đồng bằng và khu vực trung du, huyện Lập Thạch – tỉnh Vĩnh Phúc là một trong những địa danh có truyền thống lịch sử lâu đời, cùng với nhiều phong tục, tập quán, nếp sống sinh hoạt đặc sắc của cư dân lúa nước, phản ánh nhiều nét đẹp, tinh hoa văn hóa, giá trị con người Việt Nam. Với vị trí địa lý gần kề với đỉnh của đồng bằng châu thổ sông Hồng, tiếp giáp với kinh đô Văn Lang thời Hùng Vương, (Việt Trì- Phú Thọ), nên Lập Thạch có nhiều danh lam, thắng cảnh, khu di tích gắn với các sự kiện lịch sử được công nhận di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia và địa phương. Nằm cách Hà Nội khoảng 70 km, trong một khuôn viên cây cối xanh tốt, lối đi vào đền có 2 hàng cây hoa ban tím, ao sen trước đền, hoa lá đua nở bốn mùa, không gian thanh tịnh nhìn xa bóng núi, bóng mây, sông Lô bao bọc là một ngôi đền thờ đẹp, với kiến trúc độc đáo, thu hút thập phương đến hành lễ, thăm quan. Đó là đền thờ vị danh tướng, người anh hùng dân tộc Trần Nguyên Hãn, một trong những khai quốc công thần triều Lê, có nhiều công trạng lớn lao trong cuộc kháng chiến chống quân Minh, dành độc lập cho quốc gia Đại Việt thế kỷ XV.</span></span></span></i></b></span></span></span><br  />
&nbsp;</div>]]>
            </description>
            
        </item>
        
        <item>
            <title>THÚ CHƠI NGƯỜI HÀ NỘI&#x3A; GIỮ KÝ ỨC VĂN HÓA BẰNG NHỮNG TRANG SÁCH CỔ</title>
            <link>https://doithoaiphattrien.vn/vi/news/truyen-thong/thu-choi-nguoi-ha-noi-giu-ky-uc-van-hoa-bang-nhung-trang-sach-co-12382.html</link>
                        <guid isPermaLink="false">
                <![CDATA[news_12382]]>
            </guid>
            
                        <pubDate>Tue, 31 Mar 2026 00:03:00 GMT</pubDate>
            
            
            <description>
                <![CDATA[<img src="https://doithoaiphattrien.vn/assets/news/2026_03/image-20260331080319-4.jpeg" width="100" align="left" border="0"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:18px;"><span style="font-family:Times New Roman,Times,serif;"><span style="line-height:115%"><b><i><span style="line-height:115%">Có những thú chơi không ồn ào, không phô trương, nhưng lại bền bỉ đi cùng năm tháng phát triển của một đô thị. Bên cạnh thú chơi hoa, chơi cây, chơi đồ cổ… giữa lòng Hà Nội ngày càng trở nên chật chội và vội vã, vẫn có những con người âm thầm, lặng lẽ đi tìm, gìn giữ và nâng niu những cuốn sách cũ, như giữ lại một phần ký ức của thành phố. Thú chơi sách, vì thế, không chỉ là nhu cầu hay sở thích, mà là một nếp sống nho nhã, thanh lịch của người Hà Nội, nơi tri thức gắn liền với ký ức thời gian trên từng trang giấy đã ngả màu.</span></i></b></span></span></span><br  />
&nbsp;</div>]]>
            </description>
            
        </item>
        
        <item>
            <title>GIẢI MÃ GIA LỄ VIỆT NAM TRONG KỶ NGUYÊN SỐ&#x3A; NHU CẦU NGHIÊN CỨU, PHỤC HỒI VÀ PHÁT TRIỂN HỆ VĂN HÓA GIA ĐÌNH TRUYỀN THỐNG VÀ HIỆN ĐẠI</title>
            <link>https://doithoaiphattrien.vn/vi/news/truyen-thong/giai-ma-gia-le-viet-nam-trong-ky-nguyen-so-nhu-cau-nghien-cuu-phuc-hoi-va-phat-trien-he-van-hoa-gia-dinh-truyen-thong-va-hien-dai-12378.html</link>
                        <guid isPermaLink="false">
                <![CDATA[news_12378]]>
            </guid>
            
                        <pubDate>Sat, 21 Mar 2026 11:03:00 GMT</pubDate>
            
            
            <description>
                <![CDATA[<img src="https://doithoaiphattrien.vn/assets/news/2026_03/picture3.jpg" width="100" align="left" border="0"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:18px;"><span style="font-family:Times New Roman,Times,serif;"><strong><em>Trong tiến trình phát triển của mỗi quốc gia, dân tộc, gia đình luôn là không gian đầu tiên nuôi dưỡng, bao bọc và dạy chúng ta cách “làm người” trước khi được công nhận là thành viên của cộng đồng, chủ thể học tập, lao động, sáng tạo và công dân xã hội. Mỗi người đều từ đứa trẻ lớn lên trong gia đình, với những lời dạy hàng ngày của cha mẹ để từ đó hình thành những thói quen, những ràng buộc tình cảm và khuôn phép ứng xử. Không gian văn hóa gia đình không phải là khái niệm trừu tượng mà hiện diện trong lời ăn tiếng nói, trong mâm cơm, cách chào hỏi, trong thái độ với ông bà cha mẹ, trong sự nhường nhịn giữa anh chị em, trong cách tiếp khách, thờ cúng tổ tiên và tham dự các sự kiện của dòng họ, làng xóm. Đó là lớp trầm tích văn hóa sâu nhất, bền bỉ nhất, âm thầm nhất, nhưng có tính bản sắc cùng với sự định hình nhân cách mạnh mẽ nhất đối với con người.</em></strong></span></span></div>]]>
            </description>
            
        </item>
        
        <item>
            <title>NÉT ĐẸP VĂN HÓA CỦA NGHI LỄ XUẤT GIA PHẬT GIÁO NAM TÔNG KHMER Ở VIỆT NAM</title>
            <link>https://doithoaiphattrien.vn/vi/news/truyen-thong/net-dep-van-hoa-cua-nghi-le-xuat-gia-phat-giao-nam-tong-khmer-o-viet-nam-12347.html</link>
                        <guid isPermaLink="false">
                <![CDATA[news_12347]]>
            </guid>
            
                        <pubDate>Wed, 7 Jan 2026 04:01:00 GMT</pubDate>
            
            
            <description>
                <![CDATA[<img src="https://doithoaiphattrien.vn/assets/news/2026_01/hinh-anh-phat-giao-nam-tong-1.jpg" width="100" align="left" border="0"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Aptos,sans-serif"><b><i><span lang="EN-US" style="font-size:13.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:&#039;Times New Roman&#039;,serif">Dân tộc Khmer là một trong những chủ thể đầu tiên khai hóa vùng đất Nam Bộ. Điểm đặc biệt nhất trong văn hóa người Khmer Nam bộ là chủ yếu theo Phật giáo Nam tông Khmer. Chính vì thế các hình thức sinh hoạt trong cộng đồng, sinh hoạt trong Phật giáo đóng một vai trò đặc biệt quan trọng, là chất men kết dính, bền chặt nhất, đây là nét đặc thù nổi bật nhất của xã hội người Khmer truyền thống; trong đó, ngôi chùa chiếm vị trí quan trọng trong đời sống người Khmer. Gắn với ngôi chùa, người Khmer từ lâu đã hình thành nên truyền thống xuất gia – một nét đặc trưng, đặc sắc của văn hóa người Khmer.</span></span></span></i></b></span></span></span></div>]]>
            </description>
            
        </item>
        
        <item>
            <title>Ngày Hội truyền thống Lễ Giỗ Bà Mạc Mi Cô và Ông Mạc Thiên Tích với không gian văn hóa và ẩm thực sôi động của vùng biên giới Hà Tiên</title>
            <link>https://doithoaiphattrien.vn/vi/news/truyen-thong/ngay-hoi-truyen-thong-le-gio-ba-mac-mi-co-va-ong-mac-thien-tich-voi-khong-gian-van-hoa-va-am-thuc-soi-dong-cua-vung-bien-gioi-ha-tien-12335.html</link>
                        <guid isPermaLink="false">
                <![CDATA[news_12335]]>
            </guid>
            
                        <pubDate>Sun, 16 Nov 2025 07:11:00 GMT</pubDate>
            
            
            <description>
                <![CDATA[<img src="https://doithoaiphattrien.vn/assets/news/2025_11/image-20251116143821-1.jpeg" width="100" align="left" border="0"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:18px;"><span style="font-family:Times New Roman,Times,serif;"><b><i>Bà Mạc Mi Cô được người dân tôn kính gọi là Bà Cô Năm. Mỗi năm, vào ngày 29 tháng 9 âm lịch, hàng ngàn người dân và du khách thập phương thành kính quy tụ về Đền thờ Bà Cô Năm dâng hương tưởng niệm. Trong không gian thành kính hòa cùng nét văn hóa lễ hội, lễ giỗ Bà diễn ra trang nghiêm mà ấm áp, vừa là nghi lễ tâm linh vừa là ngày hội văn hóa, đậm đà bản sắc của vùng đất Hà Tiên. Tín ngưỡng thờ Bà Mạc Mi Cô (Bà Cô Năm) không chỉ mang tính cá nhân mà còn là sợi dây kết nối cộng đồng, hun đúc nên tinh thần đoàn kết, lòng tri ân và niềm tự hào của người Hà Tiên đối với cội nguồn dân tộc. Qua bao thế hệ, sự tôn kính dành cho Bà Cô Năm vẫn vẹn nguyên, trở thành mạch nguồn tâm linh bền bỉ nuôi dưỡng đời sống văn hóa, tín ngưỡng nơi miền đất biên thùy.</i></b> <b><i>Nơi hội tụ tâm linh và đậm bản sắc văn hóa miền biên viễn.</i></b></span></span></div>]]>
            </description>
            
        </item>
        
        <item>
            <title>BẢO VẬT QUỐC GIA KHÔNG THỂ CHỈ ĐƯỢC GIỮ GÌN BẰNG MAY RỦI</title>
            <link>https://doithoaiphattrien.vn/vi/news/truyen-thong/bao-vat-quoc-gia-khong-the-chi-duoc-giu-gin-bang-may-rui-12271.html</link>
                        <guid isPermaLink="false">
                <![CDATA[news_12271]]>
            </guid>
            
                        <pubDate>Wed, 25 Jun 2025 10:06:00 GMT</pubDate>
            
            
            <description>
                <![CDATA[<img src="https://doithoaiphattrien.vn/assets/news/2025_06/image-20250625170052-1.png" width="100" align="left" border="0"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="line-height:150%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><span lang="EN-US" style="font-size:13.0pt"><span style="line-height:150%"><span style="font-family:&#039;Times New Roman&#039;,serif">Phần tựa tay của chiếc ngai vàng gãy rơi trên sàn điện Thái Hòa không chỉ là mảnh gỗ vỡ vụn, mà là dấu chấm hỏi lớn cho năng lực bảo vệ di sản quốc gia hiện nay.</span></span></span></b></span></span></span></div>]]>
            </description>
            
        </item>
        
        <item>
            <title>ÁO BÀ BA, KHĂN RẰN&#x3A; BỘ ĐÔI BIỂU TƯỢNG VĂN HÓA ĐỘC ĐÁO TRONG TRANG PHỤC NGƯỜI NAM BỘ</title>
            <link>https://doithoaiphattrien.vn/vi/news/truyen-thong/ao-ba-ba-khan-ran-bo-doi-bieu-tuong-van-hoa-doc-dao-trong-trang-phuc-nguoi-nam-bo-12179.html</link>
                        <guid isPermaLink="false">
                <![CDATA[news_12179]]>
            </guid>
            
                        <pubDate>Mon, 17 Mar 2025 03:03:00 GMT</pubDate>
            
            
            <description>
                <![CDATA[<img src="https://doithoaiphattrien.vn/assets/news/2025_03/image-20250310100958-1.jpeg" width="100" align="left" border="0"><div style="text-align: justify;"><strong><em><span style="font-family:Times New Roman,Times,serif;"><span style="font-size:18px;">Các sử liệu không thể xác định chiếc áo bà ba có từ bao từ bao giờ, tuy nhiên trải qua bao nhiêu thế hệ, chiếc áo bà ba và khăn rằn đến nay vẫn là hai trang phục thông dụng đối với con người Nam Bộ, nhất là lớp trung niên trở lên. Đây cũng là hai trang phục đặc trưng mang nét đẹp văn hóa của cư dân vùng đất mới, có truyền thống sáng tạo để thích nghi với hoàn cảnh tự nhiên và trở thành biểu tượng giá trị trường tồn cùng với sự phát triển của dân tộc.</span></span></em></strong></div>]]>
            </description>
            
        </item>
        
        <item>
            <title>TRANH HANG ĐỘNG – KHỞI NGUỒN CỦA NGHỆ THUẬT HỘI HOẠ</title>
            <link>https://doithoaiphattrien.vn/vi/news/truyen-thong/tranh-hang-dong-khoi-nguon-cua-nghe-thuat-hoi-hoa-12177.html</link>
                        <guid isPermaLink="false">
                <![CDATA[news_12177]]>
            </guid>
            
                        <pubDate>Sun, 16 Mar 2025 07:03:00 GMT</pubDate>
            
            
            <description>
                <![CDATA[<img src="https://doithoaiphattrien.vn/assets/news/2025_03/image-20250308093616-1.png" width="100" align="left" border="0"><div style="text-align: justify;"><strong><em><span style="font-size:18px;"><span style="font-family:Times New Roman,Times,serif;">Hội họa không chỉ là việc đặt bút lên trang giấy và vẽ theo một khuôn mẫu, một công thức nào đó đã được định trước. Giống như mọi dạng thức nghệ thuật khác nó là một phương tiện để thể hiện cảm xúc và sự sáng tạo của con người. Trong dòng chảy lịch sử nghệ thuật, chúng ta đã chứng kiến sự xuất hiện của vô số những phong cách và trào lưu, mỗi tác phẩm nghệ thuật đều là hình ảnh sống động về một thời kỳ và đồng thời thể hiện bước tiến trong sự phát triển của tình cảm con người. Thế nhưng, khởi nguồn của tất cả những thành tựu đó lại là các loại nghệ thuật sơ khai gắn liền với cuộc sống của con người nguyên thuỷ. Những bức tranh hang động là một minh chứng cho điều đó. Với những nét vẽ thô sơ và giản đơn nhất được tạo ra bởi bàn tay của con người tiền sử cách đây hàng chục nghìn năm, tranh hang động đã sử dụng những nét vẻ hồn nhiên, đầy cảm xúc để kể lại những trải nghiệm, về cuộc hành trình vất vả nhưng đầy hứng khởi của người tiền sử trong lao động kiếm sống. Nó để lại cho chúng ta tất nhiều ý nghĩa và sự xúc cảm cho công việc sáng tạo nghệ thuật hiện nay.</span></span></em></strong></div>]]>
            </description>
            
        </item>
        
        <item>
            <title>TÔN SƯ TRỌNG ĐẠO - GIÁ TRỊ TRUYỀN THỐNG ĐẶC BIỆT LUÔN TRƯỜNG TỒN CÙNG DÂN TỘC VIỆT NAM</title>
            <link>https://doithoaiphattrien.vn/vi/news/truyen-thong/ton-su-trong-dao-gia-tri-truyen-thong-dac-biet-luon-truong-ton-cung-dan-toc-viet-nam-12176.html</link>
                        <guid isPermaLink="false">
                <![CDATA[news_12176]]>
            </guid>
            
                        <pubDate>Sun, 16 Mar 2025 01:03:00 GMT</pubDate>
            
            
            <description>
                <![CDATA[<img src="https://doithoaiphattrien.vn/assets/news/2025_03/image-20250308092705-2.jpeg" width="100" align="left" border="0"><div style="text-align: justify;"><strong><em><span style="font-size:18px;"><span style="font-family:Times New Roman,Times,serif;">Từ thời xa xưa, nhân dân ta đã coi trọng vị trí của người thầy trong xã hội. Có biết bao câu ca dao, tục ngữ thể hiện truyền thống “tôn sư trọng đạo”. Theo quan niệm của Nho giáo thì vị trí của người thầy được đề cao chỉ sau vua và trên cả cha mẹ (Quân, Sư, Phụ). Truyền thống “tôn sư trọng đạo” ngày nay vẫn được nhân dân ta gìn giữ, lưu truyền và phát huy, tuy hình thức đã có nhiều thay đổi. Người thầy có vai trò vô cùng quan trọng trong sự nghiệp giáo dục và đào tạo, bởi lẽ, người thầy phải đáp ứng yêu cầu rất cao của xã hội về nhân cách. Người thầy phải là tấm gương mẫu mực để mọi người, nhất là người học noi theo. Sự gương mẫu của người thầy không phải chỉ giới hạn ở phạm vi trường học mà còn ở mọi lúc, mọi nơi, trong gia đình và cả ngoài xã hội.</span></span></em></strong></div>]]>
            </description>
            
        </item>
        
        <item>
            <title>Đi tìm những nét độc đáo và khác biệt trong văn hóa người Khmer ở Nam Bộ</title>
            <link>https://doithoaiphattrien.vn/vi/news/truyen-thong/di-tim-nhung-net-doc-dao-va-khac-biet-trong-van-hoa-nguoi-khmer-o-nam-bo-12154.html</link>
                        <guid isPermaLink="false">
                <![CDATA[news_12154]]>
            </guid>
            
                        <pubDate>Tue, 11 Mar 2025 02:03:00 GMT</pubDate>
            
            
            <description>
                <![CDATA[<img src="https://doithoaiphattrien.vn/assets/news/2025_03/image-20250305155636-6.jpeg" width="100" align="left" border="0"><div style="text-align: justify;"><strong><em><span style="font-size:18px;"><span style="font-family:Times New Roman,Times,serif;">Khi nhắc đến những nét đặc trưng và ấn tượng nhất của văn hóa Khmer Nam Bộ thì không thể nào bỏ qua được những phong tục tập quán với những nét độc đáo và khác biệt.</span></span></em></strong></div>]]>
            </description>
            
        </item>
        
        <item>
            <title>TÌNH BẠN TRI KỶ CỦA HAI GIÁO SƯ DANH TIẾNG&#x3A; VŨ KHIÊU VÀ NGUYỄN LÂN</title>
            <link>https://doithoaiphattrien.vn/vi/news/truyen-thong/tinh-ban-tri-ky-cua-hai-giao-su-danh-tieng-vu-khieu-va-nguyen-lan-12151.html</link>
                        <guid isPermaLink="false">
                <![CDATA[news_12151]]>
            </guid>
            
                        <pubDate>Sun, 9 Mar 2025 07:03:00 GMT</pubDate>
            
            
            <description>
                <![CDATA[<img src="https://doithoaiphattrien.vn/assets/news/2025_03/image-20250305095334-1.jpeg" width="100" align="left" border="0">]]>
            </description>
            
        </item>
        
        <item>
            <title>NGÀY QUỐC KHÁNH 2&#x002F;9 - SỰ KIỆN VĨ ĐẠI VÀ Ý NGHĨA TRONG LỊCH SỬ DÂN TỘC VIỆT NAM</title>
            <link>https://doithoaiphattrien.vn/vi/news/truyen-thong/ngay-quoc-khanh-2-9-su-kien-vi-dai-va-y-nghia-trong-lich-su-dan-toc-viet-nam-12148.html</link>
                        <guid isPermaLink="false">
                <![CDATA[news_12148]]>
            </guid>
            
                        <pubDate>Mon, 1 Sep 2025 17:09:00 GMT</pubDate>
            
            
            <description>
                <![CDATA[<img src="https://doithoaiphattrien.vn/assets/news/2025_03/image-20250304143957-4.jpeg" width="100" align="left" border="0"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><i><span lang="EN-US" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:&#039;Times New Roman&#039;,serif">Ngày 2/9/1945 chủ tịch Hồ Chí Minh trịnh trọng đọc bản “Tuyên ngôn độc lập” tại quảng trường Ba Đình, tuyên bố trước toàn thế giới về sự ra đời của một nhà nước mới: Nhà nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa (nay là nước Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam), mở ra một kỷ nguyên mới, lần đầu tiên người dân Việt Nam có quyền tự hào mình đã trở thành công dân của một nước tự do và độc lập.</span></span></span></i></b></span></span></span></div>]]>
            </description>
            
        </item>
        
        <item>
            <title>NHU CẦU THUÊ PHÒNG TRỌ XƯA VÀ NAY</title>
            <link>https://doithoaiphattrien.vn/vi/news/truyen-thong/nhu-cau-thue-phong-tro-xua-va-nay-12139.html</link>
                        <guid isPermaLink="false">
                <![CDATA[news_12139]]>
            </guid>
            
                        <pubDate>Sun, 2 Mar 2025 07:03:00 GMT</pubDate>
            
            
            <description>
                <![CDATA[<img src="https://doithoaiphattrien.vn/assets/news/2025_02/image-20250220123330-1.jpeg" width="100" align="left" border="0"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="line-height:150%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><i><span lang="EN-US" style="font-size:13.0pt"><span style="line-height:150%"><span style="font-family:&#039;Times New Roman&#039;,serif">Trong nhiều thế hệ, từ thời phong kiến đến thời hiện đại, quan trường chưa bao giờ dễ dàng, nơi mà các sĩ tử tha phương tìm kiếm một cơ hội ra sức cống hiến cho nước nhà. Thời xưa có thi Hương – thi Hội – thi Đình, thì đến thời nay nhà trường mở thi Cao Đẳng – thi Đại Học. Trong những khoảng thời gian này, các khu vực nơi dự thi đã xây dựng nhà trọ cho học trò lưu trú lại, bởi lẽ học trò tứ phương tụ về đông gấp bội. Học trò với nhu cầu thuê trọ để tiện việc học hành – thi cử tăng đều theo năm tháng, nơi để học trò sinh hoạt và ôn luyện hằng ngày. Học trò thuê trọ xưa thường là những căn nhà cũ thiếu tiện nghi, trong khi học trò hiện đại thường chọn những chỗ trọ mới, có nhiều tiện ích và dịch vụ mặc dù giá có thể cao hơn. Mặc dù vậy, mục tiêu cuối cùng dù xưa hay ngày nay, vẫn là mang lại môi trường sống tốt hơn và đạt được thành công hơn trong học tập và cuộc sống mỗi cá nhân. Công việc người đi trước là mở đường cho người đi sau, những nơi ở sẽ được cải thiện chất lượng, tăng cường tiện ích, giảm chi phí, và xây dựng cộng đồng hỗ trợ dành cho thế hệ học trò sau này.</span></span></span></i></b></span></span></span></div>]]>
            </description>
            
        </item>
        
        <item>
            <title>Ý NGHĨA LỄ HỘI VU LAN</title>
            <link>https://doithoaiphattrien.vn/vi/news/truyen-thong/y-nghia-le-hoi-vu-lan-12125.html</link>
                        <guid isPermaLink="false">
                <![CDATA[news_12125]]>
            </guid>
            
                        <pubDate>Fri, 28 Feb 2025 01:02:00 GMT</pubDate>
            
            
            <description>
                <![CDATA[<img src="https://doithoaiphattrien.vn/assets/news/2025_02/image-20250218104905-1.jpeg" width="100" align="left" border="0"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="line-height:130%"><span style="font-family:&#039;Times New Roman&#039;,serif"><b><i><span lang="FR" style="font-size:13.0pt"><span style="line-height:130%">Vu Lan là một lễ hội lớn của Phật giáo, đặt trên nền tảng giáo dục của nhà Phật, xây dựng con người có phẩm chất cao đẹp, phẩm chất n</span></span></i></b><b><i><span lang="VI" style="font-size:13.0pt"><span style="line-height:130%">à</span></span></i></b><b><i><span lang="FR" style="font-size:13.0pt"><span style="line-height:130%">y rất thích hợp với truyền thống tốt đẹp của dân tộc ta, vì vậy Vu Lan cũng vừa là một lễ hội dân gian rất phổ cập ở Việt Nam, đó chính là ngày rằm tháng bảy âm lịch. Lễ hội này đượm sắc thái tín ngưỡng của đạo Phật và dân tộc, mang nhiều ý nghĩa quan trọng như: Ngày Chư Phật hoan hỷ, ngày Chư Tăng tự tứ, ngày Chư Tăng thọ tuế, ngày xá tội vong nhân, ngày báo hiếu... Lễ hội Vu Lan càng lúc càng phát triển, không dừng lại ở l</span></span></i></b><b><i><span lang="VI" style="font-size:13.0pt"><span style="line-height:130%">ã</span></span></i></b><b><i><span lang="FR" style="font-size:13.0pt"><span style="line-height:130%">nh vực tín ngưỡng, tôn giáo, mà có mặt cả trong văn hóa của dân tộc qua ca dao, tục ngữ, truyện, thơ và các bộ môn sân khấu, nghệ thuật tranh họa, kiến trúc, tạo hình.</span></span></i></b></span></span></span></div>]]>
            </description>
            
        </item>
        
        <item>
            <title>SỰ THAY ĐỔI CỦA GIÁ TRỊ GIA ĐÌNH VÀ CHỮ HIẾU NGÀY NAY</title>
            <link>https://doithoaiphattrien.vn/vi/news/truyen-thong/su-thay-doi-cua-gia-tri-gia-dinh-va-chu-hieu-ngay-nay-12124.html</link>
                        <guid isPermaLink="false">
                <![CDATA[news_12124]]>
            </guid>
            
                        <pubDate>Thu, 27 Feb 2025 03:02:00 GMT</pubDate>
            
            
            <description>
                <![CDATA[<img src="https://doithoaiphattrien.vn/assets/news/2025_02/image-20250218104154-1.jpeg" width="100" align="left" border="0"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="line-height:150%"><span style="font-family:&#039;Times New Roman&#039;,serif"><b><i><span lang="EN-US" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:150%">Từ năm 2001, Việt Nam chính thức chọn ngày 28 tháng 6 là ngày Gia đình Việt Nam không chỉ để tôn vinh gia đình - tế bào quan trọng, duy trì sự sống xã hội, mà còn đồng thời nhắc nhở, con cháu, các thế hệ tương lai nâng cao ý thức giữ gìn, bảo vệ giá trị truyền thống tốt đẹp của gia đình. Có một ngày trong năm để mọi thành viên gia đình nhìn nhận, đánh giá cuộc sống gia đình, những mối quan hệ thân thuộc cha mẹ, vợ chồng, anh em, họ hàng, chia sẻ những khó khăn, vui buồn, những băn khoăn, lo lắng để rồi lại hướng đến tương lai, chung tay xây dựng gia đình ổn định, hạnh phúc và phát triển. Gia đình Việt Nam đã có nhiều sự thay đổi, từ mô hình truyền thống đến hiện đại, ngày càng hội nhập với những giá trị mới do cách mạng công nghiệp 4.0 đem lại, tuy nhiên những chân giá trị gia đình thì không bao giờ mất đi. Đạo Hiếu là một trong những giá trị quan trọng nhất của gia đình Việt Nam</span></span></i></b></span></span></span></div>]]>
            </description>
            
        </item>
        
        <item>
            <title>TÌM HIỂU BẢN VỌNG CỔ HOÀI LANG ĐẦU TIÊN</title>
            <link>https://doithoaiphattrien.vn/vi/news/truyen-thong/tim-hieu-ban-vong-co-hoai-lang-dau-tien-12121.html</link>
                        <guid isPermaLink="false">
                <![CDATA[news_12121]]>
            </guid>
            
                        <pubDate>Wed, 26 Feb 2025 07:02:00 GMT</pubDate>
            
            
            <description>
                <![CDATA[<img src="https://doithoaiphattrien.vn/assets/news/2025_02/image-20250217101525-1.jpeg" width="100" align="left" border="0"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="line-height:150%"><span style="font-family:&#039;Times New Roman&#039;,serif"><b><i><span lang="EN-US" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:150%">Trong dòng chảy</span></span></i></b><b><i> </i></b><b><i><span lang="VI" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:150%">lịch sử</span></span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:150%"> của âm</span></span></i></b><b><i> </i></b><b><i><span lang="VI" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:150%">nhạc Việt Nam</span></span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:150%">, bản&nbsp;Vọng cổ hoài lang&nbsp;</span></span></i></b><b><i><span lang="VI" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:150%">(</span></span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:150%">vốn mang tên&nbsp;Dạ cổ hoài lang&nbsp;thuở sơ khai</span></span></i></b><b><i><span lang="VI" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:150%">)</span></span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:150%"> nổi bật như một hiện tượng nghệ thuật đa sắc màu với muôn vàn biến thể và danh xưng qua các thời kỳ</span></span></i></b><b><i><span lang="PT-BR" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:150%">. </span></span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:150%">Những tranh luận sôi nổi về việc chuyển đổi nhịp điệu và đặt tên tác phẩm vào đầu thế kỷ XX đã trở thành bệ phóng để nhạc sĩ&nbsp;Cao Văn Lầu&nbsp;khẳng định dấu ấn cá nhân, định hình phong cách độc đáo cho kiệt tác này.</span></span></i></b><b><i> </i></b><b><i><span lang="PT-BR" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:150%">Nhờ</span></span></i></b><b><i> </i></b><b><i><span lang="VI" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:150%">tài năng của ông, bản</span></span></i></b><b><i> </i></b><b><i><span lang="PT-BR" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:150%">Vọng cổ hoài lang không chỉ là di sản âm nhạc quý giá mà còn là minh chứng cho sự sáng tạo không ngừng</span></span></i></b><b><i> </i></b><b><i><span lang="VI" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:150%">chảy</span></span></i></b><b><i><span lang="PT-BR" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:150%"> của nghệ thuật truyền thống Việt Nam.</span></span></i></b></span></span></span></div>]]>
            </description>
            
        </item>
        
        <item>
            <title>NHỮNG GIÁ TRỊ CỦA GIA ĐÌNH VIỆT NAM TRUYỀN THỐNG</title>
            <link>https://doithoaiphattrien.vn/vi/news/truyen-thong/nhung-gia-tri-cua-gia-dinh-viet-nam-truyen-thong-12120.html</link>
                        <guid isPermaLink="false">
                <![CDATA[news_12120]]>
            </guid>
            
                        <pubDate>Wed, 26 Feb 2025 02:02:00 GMT</pubDate>
            
            
            <description>
                <![CDATA[<img src="https://doithoaiphattrien.vn/assets/news/2025_02/image-20250217093226-1.png" width="100" align="left" border="0"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:14pt"><span style="line-height:150%"><span style="font-family:&#039;.VnTime&#039;,sans-serif"><b><i><span lang="EN-US" style="line-height:150%"><span style="font-family:&#039;Times New Roman&#039;,serif">Gia đình luôn gợi lên trong mỗi người những cảm giác thân thuộc và thiêng liêng, không chỉ là cái nôi sinh thành, nuôi nấng mỗi con người mà còn là môi trường xã hội hóa đầu tiên và gắn bó lâu dài nhất trong suốt cuộc đời con người. Khi sinh ra, con người sống trong gia đình với ông bà, cha mẹ, anh chị em. Lớn lên, xây dựng gia đình riêng, họ sống với vợ chồng, con cái. Và khi đến tuổi xế chiều lại quây quần, xum họp với con cháu. Trong suốt quá trình phát triển xã hội, cùng với bao sự thăng trầm của lịch sử, gia đình vẫn luôn có chức năng, vai trò và ý nghĩa to lớn đối với mỗi cá nhân. Đặc biệt, đối với xã hội Việt Nam, nơi ghi dấu đậm nét những đặc trưng của xã hội, con người&nbsp; phương Đông – xã hội duy tình thì con người luôn coi trọng tình cảm, nhất là những tình cảm gia đình.</span></span></i></b></span></span></span></div>]]>
            </description>
            
        </item>
        
        <item>
            <title>NGHỀ TRUYỀN THỐNG HÀ NỘI TRÊN CON ĐƯỜNG PHÁT TRIỂN</title>
            <link>https://doithoaiphattrien.vn/vi/news/chu-nghe-chu-nghiep/nghe-truyen-thong-ha-noi-tren-con-duong-phat-trien-12112.html</link>
                        <guid isPermaLink="false">
                <![CDATA[news_12112]]>
            </guid>
            
                        <pubDate>Mon, 24 Feb 2025 00:02:00 GMT</pubDate>
            
            
            <description>
                <![CDATA[<img src="https://doithoaiphattrien.vn/assets/news/2025_02/image-20250216075521-2.jpeg" width="100" align="left" border="0"><div style="text-align: justify;"><strong><em><span style="font-size:18px;"><span style="font-family:Times New Roman,Times,serif;">Trong lịch sử phát triển, thủ đô Hà Nội vinh dự là mảnh đất ngàn năm văn hiến, là trung tâm chính trị – kinh tế – văn hoá và là nơi hội tụ nhân tài, trí tuệ, tinh hoa của cả nước. Góp phần tạo nên diện mạo Hà Nội là sự phát triển đa dạng và phong phú của các ngành nghề truyền thống, không chỉ với ý nghĩa tạo ra giá&nbsp; trị của cải, vật chất cho cộng đồng và xã hội mà các ngành nghề truyền thống ngày càng đã trở thành một bộ phận quan trọng của bản sắc văn hoá Hà Nội nói riêng và Việt Nam nói chung.&nbsp;</span></span></em></strong></div>]]>
            </description>
            
        </item>
        
        <item>
            <title>THÁNG 5 VỀ, NHỚ BÁC KÍNH YÊU</title>
            <link>https://doithoaiphattrien.vn/vi/news/truyen-thong/thang-5-ve-nho-bac-kinh-yeu-12108.html</link>
                        <guid isPermaLink="false">
                <![CDATA[news_12108]]>
            </guid>
            
                        <pubDate>Sun, 18 May 2025 17:05:00 GMT</pubDate>
            
            
            <description>
                <![CDATA[<img src="https://doithoaiphattrien.vn/assets/news/2025_02/image_8.png" width="100" align="left" border="0"><div style="text-align: justify;"><strong><span style="text-align:center;"><em><span style="font-size:18px;"><span style="font-family:Times New Roman,Times,serif;">Tháng 5 nhớ Bác, ta lại về thăm quê Bác - làng Sen - nơi sinh ra vị anh hùng dân tộc, danh nhân văn hóa thế giới. Làng Sen đã trở thành “Quê chung” là địa chỉ thân thiết, tin cậy, nơi trở về của bao người đã tìm thấy ở đó sự ấm áp, thiêng liêng, bình dị như quê của mình, ngôi nhà thân thiết của mình.</span></span></em></span></strong></div>]]>
            </description>
            
        </item>
        
    </channel>
</rss>